La unión de dos valles, que toman el nombre de sus ríos, Pedroso y Arlanza

Jornadas de la trilla

La Asociación cultural "Amigos de Barbadillo del Mercado" decidió establecer unas jornadas de la trilla como homenaje a los mayores del pueblo y en reconocimiento de su duro trabajo y esfuerzo.

Con un pequeño articulo publicado en la revista de dicha Asociación en su edición de diciembre del año 1994 y con el titulo - El trabajo que da un grano-. Lorenzo Vicario nos cuenta brevemente el proceso.

El labrador clava su arado que las yuntas arrastran trabajosamente para que, una vez removida la tierra, el sembrador deposite la semilla. La noble figura del sembrador tiene en su ritmo y en su andar algo de rito y de ofrenda. Durante el invierno los pequeños arados de varas harán la labor de realce.
Recalzar y estirpar las hierbas dañinas son labores que se completaran con la escarde llevada a cabo por los adolescentes. Pero entonces ya es Mayo florido. Es entonces cuando empiezan los trabajos rudos. La siega, bajo el implacable sol de Julio, una vez que han caído las cañas de trigo, segadas por la hoz curva y rutilante, hay que formar con ellas los apretados haces que han de ser transportados a las eras.
Ya están las mieses en ellas, llevadas por los carros chirriantes, cuyas torres de sobrecarga fueron cuidadosamente hechas para evitar vuelcos.
Y ahora se hacen el hacinado que el propietario cuida con orgullo de labrador, porque la magnitud de la hacina da la esplendidez de la cosecha.
La faena de la trilla transcurre lentamente al tiro resignado de las vacas serranas con la tabla primitiva de pedernales que va pasando sobre las mieses esparcidas. (Ver imagenes)

Baile de "El Reinado"


Victorina García Fraile nos relata en un articulo publicado en la revista de la Asociación (Nº 3 Diciembre 1993) como organizo la danza de "El Reinado" para presentarla en la Romería Castellana que se celebro en Barbadillo en septiembre del año 1952.
En él nos cuenta como, visitando a las personas del pueblo de mayor edad, pudo restaurar dicha danza.Componentes.Lo formaban, siete mozos y seis mozas, cuatro de los mozos desempeñaban los papeles de rey, alcalde, capitán y alguacil.Vestimenta.Mozos: Camisa blanca, chaqueta, chaleco y pantalón de paño negro, capa castellana con vuelta de terciopelo rojo y sombrero bordeado con cintas de seda de vistosos colores.Mozas: Blusa blanca, corpiño negro, recamado con galón de seda de distinto color o lentejuelas, falda negra o roja, con franjas aterciopeladas de varias tonalidades. Se cubrían con vistosos y ricos mantones de Manila y con preciosos pendientes y collares de la época.Actuación.Para iniciar la danza, el cortejo se dirigía a la plaza y allí, el alguacil marcaba con la espada un rectángulo en el suelo y junto a al pared de las escuelas - donde hoy se levanta el ayuntamiento-, se colocaba la bandera. Los danzantes se colocaban dentro de la superficie limitada en dos filas, los mozos frente a las mozas y un dulzainero y un redoblante tocaban la melodía.La Canción.Esta era al siguiente:" Yo tenía una gorra blanca de mi tío Nicolásse la quitaba y se la ponía porque no tenía másOtro ida por la mañana fui donde mi tío Fermín como tenía malas pulgas me dio con el celemín".La, la, la, la.
Movimientos.1º Tiempo: Los mozos, con paso rítmico, de puntillas, brazos con aire gracioso y pitos buscaban a las mozas. Estas corresponden con inclinación de cabeza y con el mismo ritmo y pasos se dirigen hacia ellos. Esto se repite cuatro veces.2º tiempo: Movimiento de cadera y brazos. Cuando unos hacen flexión de cadera hacia la derecha elevando el brazo izquierdo, los demás igual pero en sentido inverso. Se repite cuatro veces.3º tiempo: Desfile en semicírculo. Igualmente, en sentido contrario los mozos de las mozas, siempre con ritmo y paso como el del primer tiempo, de manera lenta y elegante, hasta llegar al punto de partida.La Bandera.Estaba formada por un mástil del que pendían dos mantones de Manila uno pequeño de color blanco y otro mayor amarillo. En la parte superior del mástil se colocaba una escarapela de con cintas de seda de colores semejantes a las de los sombreros de los danzantes.El Juego.Se trataba de una lucha entre solteros y casados que trataban de arrebatar el sombrero de uno de los danzantes o la bandera, siendo misión del alguacil impedirlo.Si uno de los solteros o casados con su pericia y audacia conseguía arrebatar la bandera o un sombrero e introducirlo en la taberna, el otro bando tenía que pagar una sanción, por tanto, estos, trataban de impedirlo por todos los medios.Las sanciones que tenían que pagar el bando perdedor eran de media cantar de vino si conseguían raptar la bandera, dos litros de vino si conseguían el sombrero del rey y un litro si era el del cualquier otro.Esto era lo más sustancioso de la ancestral danza que nos legaron nuestros antepasados, una forma de divertirse y exteriorizar sus sentimientos de una manera sana y sencilla que debemos mantener y no olvidar.

La brisa que recorre el valle


Por los Barbadillos
Articulo aparecido en el Diario de Burgos el 05/08/2007

M.L/Burgos
Barbadillo tienen por nombre, aunque es su apellido el que describe lo más característico del pueblo, o al menos lo más histórico. Tres lugares espectaculares distribuidos en el valle del Pedroso, caracterizados por un abrumador relieve y un vital colorido que no dejan indiferente al visitante. Leer mas

Barbadillo del Mercado en la literatura

En la interesante novela de Pio Baroja: "El escuadrón del Brigante", hace esta descripción de nuestro pueblo:
"Cuando se va de Salas de los Infantes a Burgos, a la izquierda del camino, en un valle poco fértil, se ve una aldea bastante grande, de esas aldeas serranas que parecen montón confuso de piedras negruzcas y de tejados de color de sangre. Esta aldea es Barbadillo del Mercado. Barbadillo está al pie de una montaña desnuda y gris, pared plomiza poblada por matorrales y carrascas, que después se une con la peña de Villanueva.
La mayoría de las casas de Barbadillo son pequeñas y miserables; pero tiene también el pueblo algunas grandes, antiguas y cómodas. "

Fray Valentín en su libro "Burgos, guía completa de la tierras del Cid" describe brevemente, también a Barbadillo, de la siguiente manera:
"Por Piedrahita y Pinilla de los Moros alcanzamos a Barbadillo del Mercado (272 habitantes; 12965 hectáreas). El rio Pedroso tiene un encantador paisaje. Barbadillo (nombre bastante común entre los caballeros del siglo X) nació o renacio hacia el año 900; pueblo presente en el romancero como dominio de la conocida doña Lambra, cuya casa en ruinas enseñan a las afueras. Hay que deambular por la villa contemplando el rollo judicial y la iglesia, típica del siglo XVI española, con tallas notables y ornamentos muy cualificados que sospecho hechura de Marcos de Covarrubias. Tiene una plaza amplia y casona de los Mayorazgos y de los Acuña-Escalona. Junto a la botica, bien conservada, está la casa de doña Victoria ( Fray Valentín se refiere a Doña. MARIQUITA aunque, suponemos por no ser un nombre de su gusto, l " … por Piedrahita y Pinilla de los Moros alcanzamos a Barbadillo del Mercado o ha cambiado por Victoria otro más propio al relato que hemos citado del combate con las tropas franceses) otra fémina de Barbadillo, traída y llevada por la prosa barojiana; doña Victoria, ayudó al sacerdote y guerrillero don Jerónimo Merino transmitiendo información militar de los franceses y lo hizo como correspondía a una señora digna y a un sacerdote.

En el cine

En sitios cercanos a Barbadillo del Mercado, los cineastas encontraron lugares apropiados para desarrollar sus guiones. Plantaron sus cámaras y llevaron actores y actrices de renombre internacional.
Quién no se acuerda, allá por los años sesenta de Clint Eastwwod o Lee Van Cleef en El Bueno el Feo y el Malo, con Sergio Leone de director y su famoso tema musical compuesto por Ennio Morricone, o Las petroleras con Brigitte Bardot y Caudia Cardinale. También por aquella época se rodó El Valle de las Espadas, con nuestro actor mas internacional en ese momento, Fernando Rey.
Mas recientemente otra famosa película rodada en la abandonada estación de La Revilla, nos traslado al Milagro de P.tinto, con Luis Ciges como actor principal y dirigida por Javier Fesser.
Como podéis leer y ver la comarca a lo largo de los años fue recorrida por la magia del cine y nos ha ido trasladando a distintas épocas y situaciones. Esperemos que nos siga visitando.

Documental aniversario El Bueno El Feo y El Malo



Trailer el Milagro de P.Tinto

Casas blasonadas


Revista N° 5 - Autor J. Escobal


Barbadillo del Mercado conserva casonas de mayorazgo (Ver) que, con sus escudos, nos animan a soñar con el señorío de quienes las hicieron y las inscripciones a la vista que tratan de contarnos parte de su historia.Hay otras casas que no son de mayorazgo, con y sin escudo, que igualmente nos hacen recordar los tiempos en los que se construyeron y tienen innegable valor histórico. Son casas con dibujos o inscripciones en sus paredes y que permanecen ocultas a quienes pasan junto a ellas sin detectar su existencia.Un ejemplo claro lo tenemos, si visitas Barbadillo, cerca de la fuente cercana a la plaza, justamente enfrente de la parte posterior de la iglesia verás que hay una casa que tiene totalmente oculta, por las sucesivas pintadas de cal, una inscripción que aparentemente no existe. Si nos fijamos con un poco de atención, debajo de la cal está, sin grandiosa ostentación, este texto:"Esta obra a su espensas hiço D. Juan de las Heras/Si Dios no la edificara / en vano las casas izieran / año de 1718 "Entre las casonas que se conservan por esta zona de Barbadillo, ésta señala el año mas reciente y es de suponer que fue edificada por uno de los hijos del de otra noble casona próxima, construida 28 años antes por D. Juan de las Heras, es decir en 1690, y que lleva la inscripción siguiente:"Fabricada esta casa solariega y sarria para D. Juan de las Heras su mujer y familia"Curiosamente, en ninguna de las inscripciones que he visto en las casas de Barbadillo aparece el nombre de la esposa, debido probablemente al sentimiento de "mayorazgo de masculinidad" que existía en esos tiempos.Tengamos en cuenta que en el siglo XVII, y sobre todo en el XVIII, se debatían fuertemente las ventajas e inconvenientes de fijar un orden de sucesión en el patrimonio familiar basado, generalmente, en la primogenitura. Los detractores del mayorazgo aducían que resultaba perjudicial para el crecimiento demográfico y, consecuentemente perjudicial, para la prosperidad de la zona, perjudicial para la paz familiar y sobre todo en contra de las enseñanzas cristianas.En Barbadillo del mercado pese a no figurar el nombre de la esposa si se aprecian, por el contrario, referencias a la familia o a sentimientos religiosos. Ello demuestra un apoyo a los detractores del mayorazgo y un apoyo al espíritu religioso y de familia. Tal es el caso de la citada vivienda de don Juan que nombra a su mujer, de forma genérica, y a la familia.Igualmente, tenemos el ejemplo de ésta que hemos comentado, tapada con la pintura de cal, que vincula el concepto de casa como edificio familiar con el de una estancia cristiana. Desde luego el ejemplo más claro lo encontramos en otra casona noble de Barbadillo cercana a las otras dos que hemos citado, que tiene grabado en sus piedras la siguiente inscripción:"Esta obra hizo Antonio Serrano moço Año 1670 "Donde posiblemente "moço" da referencia de su referencia de estado de soltero o célibe. Junto a esta inscripción hay otra, encima de una ventana de la misma casa, que dice: " Jesús Hombre Salvador- María - José ", es decir la Sagrada Familia.Con independencia de las casonas de mayorazgo también comentadas en otro punto podrás ver en Barbadillo estas comentadas y otras muchas que tu mismo podrás descubrir.

Nuestra Iglesia


Publicado en el nº 7 de la revista por Angela Montero

Parroquia de San Pedro Apostol

El templo es de planta rectangular, cabecera saliente cuadrangular y torre incorporada a los pies. Consta de tres naves.
La nave central de gran anchura y distinta en altura a las laterales, y carece de crucero.
La nave derecha, de las mismas características que la nave izquierda, posee un elemento que la diferencia y es la decoración que enmarca la ventana que se abre en unos de sus muros. Al exterior posee una rica decoración de gusto proto-barroco.
El coro de piedra que ya no existe, ha sido sustituido por otro de madera situado al fondo de la nave mayor. Destaca la primorosa labor con que esta realizado en madera de pino, con graciosos dibujos geométricos y formas estrelladas en su parte inferior. Aún se pueden apreciar los machones de arranque del antiguo coro de piedra que quedan prendidos en los grandes pilares que sostienen la torre. La cubierta tiene un sistema de nervios combados formados por cuatro lóbulos.
La sacristía es un recinto cuadrangular a la derecha de la nave central, cubierto con una bóveda del mismo estilo que el coro. Sigue una decoración del estilo marcado por Herrera en el Escorial y su cubierta refleja el modo de hacer de un gótico rural del siglo XVI, que en este caso es realizado bien entrado el siglo XVII.
La torre está formada por tres cuerpos, limitados todos ellos por suaves recercos, destacando el cuerpo que toma forma de cornisa. Todo este conjunto está coronado por cuatro elementos prismáticos, de forma piramidal, situados en cada ángulo.
La portada se sitúa en la tradición de portadas-retablo muy abundantes en la arquitectura burgalesa del siglo XVII, como las de Escalante , Villaveta, Quintanilla de Sobresierra, Poza de la Sal o Hacinas, y especialmente la serie de portadas de Lerma y la de San Salvador de Oña.

Dentro del templo están situados los siguientes altares y retablos:
- El Altar mayor de San Pedro Apóstol.

- El Altar del Cristo de la Trinidad.
- El Altar de Nuestra Señora.
- El Retablo de San Nicolás.
- El Retablo de Las Animas.
- El Retablo de San Juan.

- El Retablo de San Antonio.



El altar que hay al fondo del templo, al lado del baptisterio, es un altar de fecha posterior.
Recientemente se ha restaurado el retablo dedicado a
San Nicolás
Escucha sus campanas




Convento de La Trinidad



Articulo publicado por el Diario de Burgos con motivo de la los actos inaugurales de la rehabilitación del antiguo Convento dominico de la Trinidad
BARBADILLO DEL MERCADO 10/08/2000
Instituciones y vecinos de la localidad han aportado los más de diez millones de pesetas que han costado las obras de restauración de este edificio del siglo XVI
NATALIA GUILARTE
BURGOS.- El templo será utilizado para fines culturales, a partir del día 15 de agosto, y hasta el día 22, tendrá lugar un ciclo de actividades, entre las que destacan dos exposiciones de esculturas de Jesús Lizaso González y de Ricardo Santamaría. Las obras de reconstrucción de este edificio han ido encaminadas a frenar el deterioro y la inminente ruina la iglesia y la sacristía. Leer más

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